西方媒體對於新疆再教育營，針對內部的強制「漢化」，多半以違反世界人權宣言以及不尊重文化多元性加以批評，中共匪偽外交部長王毅，在前幾個月訪問西歐國家時，對於新疆再教育營，稱其為「保護新疆人民人權，並且順利協助他們找到工作」，將其定位為「文憑工廠兼職訓所」。
不僅新疆回族人反感，連同內蒙古之人民對於強迫漢化政策也開始反彈，令人擔憂的是，如果這些少數族群無法分清楚中共偽政權以及中國之區別，而居有多數優勢之漢人只是將這些少數族群之反抗，視為分裂中國或者「不聽話」，那麼不用說民主人權，就連最基本國族認同都會崩解。
中華民族，國父已經明確在晚年詮釋表示，就如同美國民族大熔爐一般，建立在中國此一共同生活圈中，所建構之多元主體國家，歷史上講究純粹血統主義，遠者如納粹德國以及法西斯日本，近則如蘇聯(斯拉夫霸權主義)，最終都無法長存。唯有在民權主義價值下，所建立起來之民族政策，才能維持國家之穩定以及長遠。
網路上好辯之皇漢，常常以蒙元、滿清，入主中原為恥。確實沒錯，在蒙古人以及滿洲人入侵中國稱帝，確實是一種外來入侵，但這兩個朝代，最終均自稱自己為「中國」，中國有被蒙化以及滿化嗎？或許有些政治上的迫害，但是這些族群反而成為中國之一部分，如果開中華民族存在之先例，本編反而應該要歸咎唐朝，因為唐朝將中國影響力貫穿中亞，向南直逼東南亞，向北直逼蒙古大漠，向東直逼朝鮮，甚至將文化影響力傳到東洋日本，而唐朝宗親又跟西域族群通婚，本質上皇室血統亦不純粹，皇漢又如何解釋。
所以說中國作為一個日出東方之泱泱大國，對外展現包容以及交流之態度，對內同樣亦是在建立多元族群認同下之中華民國建構，而統一之國字以及國語，只是因為在民主交流上，所需要之交流共同語言，在民權思為下之民族政策，才會展現有包容之價值，而非像中共只會令人感覺到侵略以及迫害。
