起源：
民國派起源於1980年代開始的「大陸民間歷史反思運動」。改革開放時期，中共為統戰台灣，改變過去「國民黨不抗日」宣傳為「中共是抗戰中流砥柱」，並製作了電影《血戰台兒莊》，部分承認國軍抗戰貢獻的行為，一時引起大陸民間譁然，進而促使大陸民間的歷史研究者、作家、教師、記者、學生…等，投身對民國史、尤其是抗戰史的研究，掀起一陣「民國熱」，而為中外媒體所報導。
最後在1999年，旅外學者辛灝年先生放棄曾被中共賦予的一切頭銜與組織成員身分，出版《誰是新中國》並巡迴各地進行啟蒙演講，終於公開為「大陸民間歷史反思運動」提出「誰是新中國」的史辨，並得出「民國當歸」的結論，以及中國必須推翻共產政權、恢復民國憲政，即「驅逐馬列，恢復中華；推翻共產，光復民國」的政治訴求。
自此，隨其演講之日愈多、所及之處愈多，認同光復民國理念者愈眾，「民國派」一詞也隨之被提出，用以歸類「主張光復民國者」，正式成為一個獨立的政治派別。在辛先生與眾多志士們一系列的奔走與啟蒙下，民國派終於在2018年成立了屬於自己的中國革命團體「大中華民國光復會」，致力於光復民國。至今，四散世界各地的民國派，不分老少中外，仍在為光復民國的理念付諸行動。
民國派應有的三大準則：
擁護民國四六憲法
國家利益先於黨派
推翻共產光復民國
中共滲透無孔不入，防不勝防，綜合過去經驗，我們大致可以在現今推翻共產政權的革命階段中，有三大準則可以來判斷誰是真正的民國派。然而，值得警惕的是，很多朋友都會遇到所謂「暫時」的民國派，很多這樣的朋友，其民國思想是能被外在因素所影響的。許多所謂民運的朋友或許說支持民國，但卻常以自決為理由支持台獨運動，這樣的朋友或許其反共立場堅定，但並不是堅定的民國派，只要稍有類似反共的捷徑，馬上就會脫離隊伍。更有甚者，竟然畫地自限，喊出台灣是台灣人的台灣，中國是中國人的中國，表面上似乎積極的想光復民國，其理論卻是根本分裂中國。真正的民國派朋友，真的要把持住這三大原則，我們為的是國家民族，不能以黨派利益或分裂國家的結果，來換取所謂光復民國的成功。
「革命成功操之在我」，只有「要做」或「不做」，沒有「可不可能」，也沒有「嘗試」。革命成功要靠自立自強，因此絕不會、也絕不容受任何外在援助因素牽制。因為所謂的外援，常常附加著太多的利益交換，就算是革命成功，國家常受制於外援的意願與政策之中，我們歡迎國際支持我們的朋友，但我們真的得走出自己的道路，我們才能在國際間享有平等的地位。
按照歷史法統，中國正統當屬中華民國台北政權。但自兩蔣逝世之後，台北政權與政黨便逐漸忘記民國政府播遷來台最重要的目的，反共復國，解救同胞。台北政權雖依憲法在台澎金馬完成還政於民的宏願，但大陸的廣大同胞依然受專制極權的中共壓迫。如今的台北政權與政黨，更光明正大地稱對岸為中國，儼然已忘記中華民國才是真正中國。所以民國派成立了光復會，依然認為「革命成功操之在我」，革命成功要靠自立自強，因此絕不會、也絕不容受任何外在因素牽制，包含對台北政權產生依賴。
民國派對於一切有爭議的我國故土統一問題，皆表示互相尊重的態度：由於該地區或已脫離共匪魔爪，實現民主自由，或已遭共匪割讓，故民國派應該要尊重該地區人民意願與現狀，但民國派仍會基於憲法與言論自由主張完整的秋海棠。一切故土統一問題，一律尊重憲法，但被統一方人民意願則同等考慮，等待未來有任何解決這些問題的契機出現再說。
