1937年7月7日抗戰的槍聲打響之後，地無分南北，人無分老幼，皆奮力抵抗侵略者，雖然中國經過九死一生的八年惡戰，終於贏來勝利，但無數家庭失去的兒子、父親，卻再也無法回來分享重逢的喜悅。
國土終於重光，爸爸卻永不回來了。
以下內容轉發自我的抗戰：
《#爸爸永不回來了！》
再過幾天就是父親節了......
這是畫家蔣兆和教授在民國34年抗日戰爭勝利時所畫的一副畫作，畫名為「爸爸永不回來了」。
畫作中的小女孩雙膝跪倒，手持著國旗，仰望著天空，圖畫意境中透露：小女孩的父親在抗戰中陣亡了，痛失親怙，在她最需要父親陪伴成長的時候，自此沒有了父愛，他無法言語表達傷痛，只能壓抑情緒，跪在地上凝視著前方。
中華民國全體軍民經過8年艱苦卓絕浴血抗戰，犧牲國軍322萬餘人，終於迎來了抗戰的勝利，這是多麼欣喜若狂的大事，但是小女孩的爸爸卻永遠回不來了，無法再抱抱父親、再親吻爸爸，無法再在爸爸懷抱中撒嬌，小女孩只能寄託手中的小國旗，眼睛裡滿是悲働與茫然。
這幅畫作「爸爸永不回來了」，是蔣兆和教授（1904年－1986年，籍貫湖北麻城，生於四川瀘州）於抗戰勝利當下所畫，抗戰勝利時，全國上下一片狂歡，當時國內畫家有太多抗戰勝利的主題可以畫，只有蔣兆和教授選擇畫一位失去父親的女孩，他想要傳達，戰爭儘管勝利了，戰後真實背後，是無數家庭支離破碎，太多家庭失去了親人。
他被稱為20世紀中國現代水墨人物畫的一代宗師，他喜好於傳統中國畫的基礎上融合西畫之長，創造性的拓展了中國水墨人物畫的技巧，其造型之精謹，表現人物內心世界之深刻，在中國人物畫史上達到了一個新的境界，曾任南京國立中央大學（1949年更名爲南京大學）、中央美術學院教授。
中共建政以後，蔣兆和教授的「爸爸永不回來了」的畫作，由於畫中女孩手持的是青天白日滿地紅的國旗，幾乎被歷史忘記。一直到蔣兆和教授去世七年後，民國82年，天津人民美術出版社出版了《蔣兆和作品全集》，首次收入「爸爸永不回來了」，並舉辦了紀念蔣先生誕辰九十週年的特展，這幅「爸爸永不回來了」的畫作，又重新回到世人的面前。
然而，面對這些為國犧牲的父輩們，中共是什麼樣的態度呢？
2020年，粟裕後人粟戎生中將看到中華兒女們紀念抗日英雄張靈甫，又是立碑、又是獻花，非常不服氣，於是「给山东军区司令员、政委发出了一封有关孟良崮张灵甫纪念碑问题的信。」要求「不能把祭奠物品长期摆设，甚至作为景观供人参观」，還反問道：「否则我们何以面对在孟良崮战役中牺牲的烈士，难道（共產黨）打张灵甫歼灭74师打错啦？！」
隨後，中共官方便在山東省展開「迅速整改」的行動，除了「擊斃張靈甫之地」這種羞辱性的紀念物以外，其他有關張靈甫的紀念物都被全部撤除。
這完全印證，共產黨口中的「紀念抗戰」根本是口是心非，不過就只是為了統戰需要，而暫時把真正的意識形態隱藏起來罷了。中共對張靈甫尚如此，至於對其他國軍老兵的汙衊、欺壓、扣帽子．．．那更是不勝枚舉，中共從不嫌多，說不定還想要更羞辱，更不屑。這樣侮辱、殘害偉大父輩們的行為，根本是對民族歷史、民族道德的踐踏，光復會無法坐視，是可忍孰不可忍！
中共向來就把執政合法性建立在推翻民主憲政、推翻中華民國的基礎上，所以他們認為自己打張靈甫根本沒錯，而且打得正好，最好還要留一塊「擊斃張靈甫之地」的碑，拿共產黨「蔣、日、毛，三國志」賣國奪權路線的勝利，給他好好「紀念」一番。哪怕是中共的「中流砥柱說」也是為了替自己推翻民國的合法性背書。
但光復會不但要說，共產黨打張靈甫、殲滅74師根本打錯了，還要說共產黨在北平建立專制暴政、分裂國家、殘害民族、毀滅上億同胞身心靈的行為，根本是大錯特錯，這些「助共為虐」的所謂「烈士」，只能說他們被共產黨欺騙了，打錯了仗或做錯了事情而陣亡，只能說可惜且可悲，卻不值得民族的紀念與尊崇。沒有道德與正確歷史的民族，又談何復興？只有推翻共產黨，光復大陸重建民國，才能夠真正還這些偉大的父輩們一個公道。我們紀念父親節才更有意義。
