擁護民國四六憲法，是為了要走孫中山與蔣中正先生的道路，也就是要恢復中華民國的民主憲政，恢復五權憲法，以自由、平等、博愛，以倫理、民主、科學等關鍵要素，建成一個民族共和、民權平等、民生富足的，真正擁有自由民主的新中國。五權憲法是經過中國全體國民授權，因而承載正統中國法統的，一部真正屬於中國自己的民主憲法，是我們光復民國之後要恢復的憲法。之所以強調四六憲法，乃因今日憲法中的〈增修條文〉是為因應政府遷台而制定，據其內容，一旦大陸光復，定將失效，而復歸1946年通過、未經增修之憲法。台灣實行五權憲法的歷史經驗已經證明，孫蔣集合全國人民之智慧與努力，所完成之五權憲法體制，是真正能保護、傳承中華文化，使政權交替不必再以兵變禍亂為代價；是真正能讓人民有力量罷免地方惡官，捍衛自身權益；是真正能實現並保障民生富足、幸福的政治體制。只有中華民國的五權憲法政治體制，才能讓人民長智慧，捍衛自身權益，向惡人拒絕盲目的歌功頌德，以及一切以「富強」、「民主」．．．等糖衣包裝的政治正確。
國家利益先於黨派，是為了不要再讓黨置於國家之前，成為革命復國及民主憲政的絆腳石。只要是一個愛國者，都會同意國家利益應該要優先於政黨利益，所謂「忠黨愛國」亦同，這是公私之分的問題。只要是民國派，都會同意現在任何改良、改革都救不了中國，只有革命才能救中國，而不是選舉，因為革命黨是革命黨，不是選舉黨。如果所有的革命黨，都要先成為勝利的選舉黨，那革命永遠不會開始，而選舉攻防卻永無止境。已經有多少自詡「民國派」、甚至「中華民國派」的政黨，投入多少場選舉了，但他們組織或宣傳自己的革命組織了嗎？沒有。然而，有些「民國派」卻還主張要革命之前，得先讓某黨勝選，經常為了大談「選舉」與「政黨」而鬧分家，分分合合，沒完沒了，而同仇敵愾的「國家」、「革命」卻老是被擱在一旁。事實證明，如果國家利益不能先於黨派，那黨派就永遠只能成為革命復國及民主憲政的絆腳石，而不是助力。
推翻共產光復民國，是為了還歷史公道、還民族公道、還人民公道。還歷史公道，排除一切政黨意識形態的政治正確，給過去為中國革命、民族抗戰的歷史，以及為此犧牲的先賢先烈一個真正公正的評價，才能還歷史一個公道；還民族公道，讓世人、包含中華民族自己重新從撥亂反正的歷史與社會中認識到，中華民族不是民族情緒動物，而是理性、開明的中國國民與世界公民，才能還民族一個公道；還人民公道，立刻恢復「五權憲法」及「縣以下自治」，還給人民「選舉」、「罷免」、「創制」、「複決」四權，以及言論與新聞自由，讓人民有監督官員、選罷官員的力量，讓上任官員老實做人民公僕，而非搾取利益者，從根本上改善人民生活品質及生產環境，為整個社會帶來良性循環，使人民能改善社會，同時亦能受惠於社會，進而實現藏富於民，才能還人民一個公道。要還歷史公道，才能還民族公道；要還民族公道，才能還人民公道。而這些都必須要靠推翻共產光復民國才能做到。
