(節錄自《三民主義與其他主義之比較研究》第二章 第三節)
第三款 「民生主義就是共產主義」的真解:
我們明白了國父所說「民生主義就是共產主義」的意義,乃是以民生主義為原則的共產主義以後,那麼「民生主義就是共產主義」一語中的共產主義顯然是指民生主義式的共產主義。總統 蔣公說﹕「總理所指的共產主義,是民生主義式的共產主義,而絕不是指匪俄現在所行的那種『共歸於盡』的共產主義。」,「大家如能詳加研究 總理圖示中,民生主義中所包含的社會主義裏之共產主義,就顯明地是民生主義式的共產主義,而決不是指現行俄匪式的共產主義了。」

那麼民生主義式的共產主義,究竟是怎樣的方式?
國父在民生主義第二講最後一段說:「我們三民主義的意思,就是民有、民治、民享,這個民有、民治、民享的意思,就是國家為人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。照這樣的說法,人民對於國家,不只是共產,一切事權都要是共的,這才是真正的民生主義,就是孔子所希望之大同世界。」
總統蔣公據此解釋說:「人民共有,共管,共享的共產主義,就是民生主義式的共產主義。」

那麼民生主義式的共產主義,究竟是怎樣的方式?
國父在民生主義第二講最後一段說:「我們三民主義的意思,就是民有、民治、民享,這個民有、民治、民享的意思,就是國家為人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。照這樣的說法,人民對於國家,不只是共產,一切事權都要是共的,這才是真正的民生主義,就是孔子所希望之大同世界。」
總統蔣公據此解釋說:「人民共有,共管,共享的共產主義,就是民生主義式的共產主義。」
光復會的結論是:
簡單來講,民生主義是要人民來共國家之產,馬列主義卻是馬列黨徒來共人民與國家之產, 民生主義是「民有、民治、民享」,馬列主義卻是「黨有、黨治、黨享」,歷史已經證明了。
簡單來講,民生主義是要人民來共國家之產,馬列主義卻是馬列黨徒來共人民與國家之產, 民生主義是「民有、民治、民享」,馬列主義卻是「黨有、黨治、黨享」,歷史已經證明了。