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| 2020年8月中國大陸上映電影《八佰》一影 |
2021年全球新冠疫情滿一年了，由於臺灣自由地區利用其海島型優勢以及管制旅客出入境，相對於其他鄰近國家，在疫情防治上較為成功，也因此讓臺灣透由其防疫成果，成為世界諸國媒體認為是得以參考學習之對象。因此，臺北的民進黨政府及其黨員們，「見獵心喜」，認為這是得以對外輸出「臺獨價值」之好時機，所以透由贈送防疫物資，以傳遞「Taiwan」(臺灣)的存在，甚至藉以改動《中華民國護照》之封面，增大「Taiwan」之字型大小，將「Republic of China」環繞於青天白日國徽旁，姑且先不論新版護照在設計排版上之比例不均，但在護照更動上，就已經有在欲變更國徽之嫌疑存在了。
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| 由左至右之一般護照更動之演進(轉引臺北自由時報) |
而在2021年1月29日，臺北立法院審議中華民國110年中央政府總預算，在野時代力量黨團，在2020年10月16日提案一次後，此次二度提出由於國徽以及中國國民黨之黨徽高度相似，無法凸顯臺灣主體價值，因此要求內政部研擬修正國徽並提出報告，獲得執政之民進黨團下支持通過。而國民黨方面，則是認為中國國民黨之黨徽其先於中華民國存在，而且國徽以及國民黨黨徽，其「青天」大小有別，不要在此議題上進行炒作。
「青天白日旗」，真的是專屬於國民黨嗎？國父 孫中山先生以及設計者陸皓東當時怎麼認定青天白日旗的存在，可能會跟現在臺北的中國國民黨黨員們的想法有所區別。
青天白日旗的歷史源流
讓時間回到清末，1895年3月16日興中會成立，孫中山在興中會革命會議上表示：「我等倡議革命，旨在倒清立國，遲早而已，必有成功日，當今世界各國皆有國旗，以資國家的象徵。舉義在即，亦應預謀此事，以代滿清之黃龍旗。」當時決議則以革命志士陸皓東所設計之青天白日旗作為革命軍旗，以及日後革命成功之日，以代表國旗。
因此青天白日旗在設計之初，是為了國家象徵而存在，而不是作為日後革命成功之政黨特徵。而青天白日旗是如何演進成為青天白日滿地紅旗呢？
這就是要更推進到1905年8月20日作為中國革命組織的集合體，中國同盟會於東京成立，在1907年1月23日一場同盟會內部會議討論「革命方略」中，國旗之樣式時，當時參與會議之章太炎先生紀錄如下：『逸仙自南洋還東京，作青天白日旗，張之壁上。黃興欲作井字旗，示平均地權意。見逸仙壁上物，爭之曰：「以日為表，是效法日本，必速毀之。」逸仙厲聲曰：「僕在南洋，託命於是旗者數萬人。欲毀之，先擯僕可也。」克強怒，發誓脫同盟會籍；未幾，復還。時日本人入同盟會者八人，自相剋伐。漢人也漸有同異。』；
同樣參與會議之胡漢民亦回憶：『瀕行，議定革命軍旗國旗。先生力主青天白日之徽幟；克強欲用井字徽幟，謂以井田為社會主義之象徵。先生謂既不美術，又嫌有復古思想。黨眾悉從先生。克強爭之不能得，則意頗怏怏。余既與克強分道行，克強猶有書致余，謂：「名不必自我成，功不必自我立，其次亦功成而不居；先生何定須執著第一次起義之旗？然余今為黨與大局，已勉強從先生意耳。」余當時乃只求革命，對於嘗有為之流血之革命旗，則贊成用之；惟成功不居之説，則余與精衛俱覺克強持義頗高，此意不因所爭而廢，蓋余輩於時猶有書生之見也。因余與精衛力為克強解譬，克強後此亦不復言。』；
參與會議之馮自由先生則詳記：『總理主張沿用興中會之青天白日旗，謂乃陸皓東所發明，興中會諸先烈及惠州革命軍將士先後為此旗流血，不可不留作紀念。……黃克強對於青天白日，頗持異議，謂形式不美，且與日本旭旗相近。總理爭之甚力，且增加紅色於上，改作紅藍白三色，以符世界上自由平等博愛之真義。仍因意見分歧，迄未解決。』
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| 本圖為中華民國紀元前七年中國國民黨(當時為「同盟會」)總理孫中山先生在南洋倡導革命時，親自規定中華民國之國旗格式，令南洋同名繪會長張永福夫人陳淑宇女士織繡而成，與現在國旗略有不同，本圖在我中華民國紀念圖中是極有價值之一幅。 |
總結來說，孫中山原本主張以青天白日旗作為國旗，並於牆上張貼青天白日旗之樣式，但是黃興主張井字旗，孫中山批評井字旗，既不美觀又有復辟井田制之社會主義思想，黃興反譏，青天白日跟當時大日本帝國之太陽旗相似，就是代表要效法日本，要迅速毀棄該旗，孫中山回擊，興中會以及南洋革命諸志士，為了 該旗先後奮鬥，為何不能用此作為國旗以資紀念？最終為避免不愉快，則將原本青天白日至於左上角，鋪以紅地，以符合自由、平等、博愛之革命救國理念。最後同盟會內部則決議，青天白日滿地紅為國旗，青天白日旗為軍旗。
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| 民初臨時政府，以前清一品官之五色旗為臨時國旗，井制旗二種為正副元帥旗，青天白日滿地紅為海軍旗，鐵血十八星旗為陸軍旗。 |
1912年1月1日中華民國臨時政府成立，孫中山被各省代表推舉為第一任臨時大總統，但是革命成功之時，青天白日滿地紅則非作為國旗，所以針對參議會之決議採五色旗為國旗，做了些許答辯，亦希望能由民選國會成立後，再決定正式國旗之樣式，對於青天白日滿地紅國旗答辯如下：
貴會咨來議決用五色旗為國旗等因，本總統對於此問題，以為未可遽付頒行。蓋現時民國各省已用之旗，大別有三：武漢首義則用內外十八省之徽誌，蘇浙則用五色之徽誌，分用其一，必廢其二，所用者必比較為最良，非有絕大充分之理由，不能為折衷定論。故本總統不欲遽定之於此時，而欲俟滿虜既亡，民選國會成立之後，付之國民公決。若決定於此時，則五色旗遂足為比較最良之徽誌否，殆未易言。而宋教仁事件後，透由和平解決失敗，國民黨人發動二次革命抵制袁世凱亦失敗，因此避險到日本東京成立中華革命黨，1914年孫中山以及革命黨人所撰寫之《中華革命黨革命方略》其中對於國旗樣式以及青天白日旗章定位如下：
（一）清國舊例，海軍以五色旗為一二品大官之旗，今黜滿清之國旗而用其官旗，未免失體。
（二）其用意為五大民旗，然其分配代色，取義不確，如以黃代滿之類。
（三）既言五族平等，而上下排列，仍有階級。
夫國旗之頒用，所重有三：一旗之歷史，二旗之取義，三旗之美觀也。武漢之旗，以之為全國之首義尚矣；蘇浙之旗，以之克復南京；而天日之旗，則為漢族共和黨人用之南方起義者十餘年。自乙未年陸皓東身殉此旗後，如黃岡、防城、鎮南關、河口，最近如民國紀元前二年廣東新軍之反正，倪映典等流血，前一年廣東城之起義，七十二人之流血，皆以此旗。南洋美洲各埠華僑同情於共和者，亦已多年升用，外人總認為民國之旗。至於取義，則武漢多有極正大之主張，而青天白日，取象宏美，中國為遠東大國，日出東方為恆星之最者，且青天白日，示光明正照自由平等之義，著於赤幟，亦為三色，其主張之理由尚多。
而1921年4月10日，孫中山被非常國會推選為非常大總統，同年5月5日就職，則廢除五色旗，改以青天白日滿地紅為國旗；1923年3月2日於廣州成立大元帥大本營，以青天白日滿地紅為國旗，進行授軍典禮。同年10月11日，受到去年6月16日陳炯明事變影響以及蘇聯十月革命啟發，發表「過去黨務失敗之原因」演講，痛訴革命紀律之敗壞以及主張革命時期應當『以黨治國，黨的基礎在於軍隊』。後來1924年1月20日，中國國民黨第一次全國代表大會招開，孫中山在開會致詞上，表示「中國尚不能像英美一般以黨治國，但要以黨建國，奠定民國之根基。」因此，在1924年6月30日，中國國民黨中央執行委員會回應上海執行部的「解釋國旗黨旗案」，在39次會議決議上，表示「（一）以陽曆三月二十九日作為黃花岡紀念日；（二）以青天白日旗為黨旗及軍旗，以青天白日滿地紅旗為國旗。」青天白日旗變成國民黨之所有物，就是在受到蘇聯的黨國一體化的思維下，而產生之決議產物，乃至於整個在南京國民政府的訓政時期，甚至還有青天白日黨旗優先掛於青天白日滿地紅國旗之狀況。
第八條 中華民國以青天白日旗為國旗，其圖說如左：
旗以紅色為地，青天白日為章，章在旗之首上隅。
旗章之地用藍色作天，圓心用白色作日，日緣仍用藍色，日邊飾以光芒十二道。光芒之空間仍用白色。其比例如下：
一、旗度縱三橫四，例如縱為三尺，則橫為四尺，餘類推。
二、旗章度等於旗度縱度十一分之六，橫度十分之五。
三、日徑等於旗章縱度十二分之五。
四、日緣之寬等於日徑十五分之一。
五、光芒之長等於日徑二分之一。
六、光芒之底角距離等於日徑十五分之一。
（注意）日緣之寬與光芒底角之距離，原定為等於日徑十五分之一；但旗度愈大，則日緣之寬與光芒底角之距離宜酌減，乃適美觀，製旗時宜酌量也。
第九條 大元帥帥旗及軍旗在未分別製定專旗以前，得用青天白日之旗章為軍旗。式如下：
旗地 藍色
圓心 白色
圓邊 藍色
光芒之空間 白色
旗度各種比例與前條參照。
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| 在訓政時期，每周一進行的總理紀念周，向黨旗以及國旗致敬，為公務機關以及學校之標準儀式。 |
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| 1947年4月18日正式行憲，公家機關除國民黨黨部外，不再懸掛國民黨青天白日旗以及停止總理紀念周，國歌在新國歌頒布前，仍照舊。 |
