節錄自《中華民國革命建國史》(卷一)，第27、28頁，文公直等著，大同學會編輯，上海：新光書店，1929年
ー、南洋最初之革命團體
自孫中山赴美後，留日同志之進行較爲遜滯。陳少白移居山下町，五十三番，文經商店。生活狀況，極形窘迫。乃助馮鏡如編輯『華英字典』，由馮月酬筆資六十圓，以維旅居現狀。無何，楊衢雲、尤列先後東渡。孫中山住倫敦使館脫險後，亦來日；於是會務日盛，黨員漸衆。陳少白曾一度渡臺灣，得同志馬文秀、趙滿潮等教人。楊衢雲亦設帳授徒，藉資糊口。尤列則發起中和堂，専聯絡工界，從之者頗不乏人。丁酉(淸光緒二十三年)秋間，僑商集議於中華會館提議組織大同學校，以振興華僑子弟之敎育；孫中山薦梁啓超爲掌敎，康有爲以梁不能來，改薦徐勤承之。徐勤旣至日爲康黨培植勢力，所聘敎員如梁啓田、湯覺頓、陳默盫、陳蔭農、盧湘父、鏡卓京、林奎諸人皆康有為之門徒。大都出身科舉，長於文學。其交際手段，遠在革命黨人之上。大同學堂之董事，原以興中會員居多數。至是日與徐勤等往還，耳濡目染，輒爲所化。及戊成七月淸帝愛新覺羅載湉厲行變法，召用康、梁，橫濱康徒，莫不弾冠相慶。而僑商亦趨炎附勢，漸與興中會脫離關繫。於是横濱興中會，遂有江河日下之勢。惟中和堂則以工界爲本位；會員多思想簡單，宗旨純一，淡於權勢；雖非興中會之嫡系，而竟能卓然與保皇黨相反峙。至民國成立後，猶持久不衰。其後尤列在南洋星嘉坡，檳榔嶼、吉隆坡、壩羅、怡保、芙蓉各埠組織中和堂分部。在同盟會成立以前，南洋之革命團體，當以中和堂爲較早。
二、大同學堂與華僑學堂
大同學堂於戊戌後，已成保皇會之機關學堂。華僑子弟非隸保皇會籍者，輒被排擠。因是橫濱華僑中以興中會員及基督敎徒、三江幫、各團體，乃合組一學堂名曰『華僑學堂』。先後延趙嶧琴、郭外峯、瞿美徒、廖卓盦、胡毅生等，充校長、敎習等職。隱然與大同學堂各樹一幟，對峙相抗。此外，神戶華僑所立學堂，亦分兩派。此種界限迄未消泯。後來同盟會與保皇黨之論戰。卽肇端於此。
