知難行易、知必能行、不知亦能行．．．國父孫中山先生解釋了一大堆，講來講去終於講出了問題的核心：「故其問題已不在能知不能知、能行不能行也，而直在欲不欲耳。」（《心理建設》第七章）
時人找理由「知易行難」，國父拿自己研究國家前途的經驗說：「知難行易、知必能行」。
時人又找理由說「喔，所以我得等到我通通都知道了，我才能做，那我還是等都知道了再說吧！」國父只好又說：「不知亦能行」。
時人最後又說「那既然這樣的話，我就去找找有沒有速成之法囉！」
國父終於受不了了，說：「傻瓜，重點根本不是這些，重點是你到底想不想認真幹！」
是的，「知難行易」：「建構出營養學、知道吃什麼才營養很難，把營養吃進肚子倒簡單」
「知必能行」：「我了解了營養學知識，當然就能吃得好」
「不知亦能行」：「幾千年前根本沒有營養學，可是我不吃會餓死，雖然肯定不比那些懂得營養學的人吃得營養，但要吃當然還是能吃，照樣能活。我難道要先等到取得了營養學學位了才能開始吃東西嗎？」
說了這麼多，國父一篇《心理建設》分了整整八章，其實只有一個結論：
對於一個認真想做事的人來說：
做事固然是「幹就完了」，但想當領頭羊，就要大膽假設、小心求證，嚴謹行事，而不是囫圇吞棗、隨隨便便。這是責任問題。
做事情固然要圖個方便，但絕對不是把自己的腦子交給人家。
做事情難免要遇到困難，但「難」絕對不是自己退縮或觀望的藉口。
如果今天有人問光復會：
「光復會有革命的辦法嗎？」
光復會會回答：「有。」
然後反問：
「你也是真心想幹革命的朋友嗎？」
