如果當想要做事情，被所有人懷疑，否定時，不外乎兩種情形：
一、自己想做的事是傷天害理的事情。
二、自己擋了人家財路，攪了人家維持現狀的局。
推翻共產重建民國當屬後者，革命如果成功，的確就會打破現狀，但大多數人會對打破現狀感到不安，所以寧可選擇維持現狀。至於是否真的是擋人財路，至少短視近利的人是這麼以為的。
在這種情況下，總感覺「爹不親、娘不認」是正常的，人數少是正常的，困難多是正常的，會有絕望感是正常的。我們永遠無法預期這種狀況什麼時候結束，但越是如此，就越是要克服困難，終是能有志竟成。
以中國為例，孫中山先生曾在《心理建設》第八章自述：
「茲篇所述，皆就予三十年來所記憶之事實而追述之。由立志之日起至同盟會成立之時，幾為予一人之革命也．．．」
「唉，從我立志幹革命開始，直到同盟會成立這段時間，簡直是老孫我一個人幹的革命．．．」
「當初次之失敗也，舉國輿論莫不目予輩為亂臣賊子、大逆不道，咒詛謾罵之聲，不絕於耳；吾人足跡所到，凡認識者幾視為毒蛇猛獸，而莫敢與吾人交遊也。惟庚子失敗之後，則鮮聞一般人之惡聲相加，而有識之士且多為吾人扼腕歎惜，恨其事之不成矣．．．」
「第一次革命失敗的時候，每個人都當我們是亂臣賊子，大逆不道，我們就跟過街老鼠一樣，舉國輿論人人喊打。但第二次革命失敗之後，竟開始有人為我們扼腕嘆息．．．」
國父前半篇描述的，都是令人灰心的經歷：宣傳碰壁、錢財少少、人力寥寥，不只革命思想被笑為天方夜譚，更有人因為灰心於革命失敗而半路退出。可誰知道，等到第二次革命失敗後，風潮大起，革命事業一日千里，一夕水漲船高。雖如此，自己籌畫的十次革命，依舊每次都失敗。結果等到武昌起義終於成功，歡呼聲結束之後，人們紛紛回頭考證，卻發現能夠找到名字的革命同志，全國總計四萬萬的人口中，只佔了三、四千個而已。
中國革命黨人，即便全國總計二十幾次革命，每一場都失敗。革命黨人每天、每月，都在籌備革命上遭遇困難，甚至連自己的生計都可能發生問題。但是對他們來說，成敗只有「成功」與「在成功的路上」這一區別，「放棄才是真失敗」。他們心裡也非常明白自己該做什麼，因此他們也會不斷籌備革命，直到大清被推翻為止，而他們也真的成功了。大清一倒，大陸光復。
事實證明，人數、困難、絕望感．．．並不代表什麼。四面楚歌不會對我們造成任何影響，能讓我們停下腳步的人只有我們自己。會問我們革命黨人有多少，來決定要不要加入，多半就只是抱著觀望的心態而已。
